“الصمت أحياناً يكون هو الخطأ الأكبر”

كتب : دكتور احمد ابراهيم حنفي عضو جريدة ديلي جراف عربية مدير جريدة الوطن الاكبر بمحافظة الغربية ومدير جريدة حوادث الغربية
​ضجيج الصمت: حينما تُهدم الأوطان بالسكوت
​في القواميس اللغوية، يُعرف الصمت بأنه الامتناع عن الكلام، وغالباً ما يُقرن بالحكمة أو الوقار. لكن في القاموس السياسي، يتحول الصمت في لحظات التحول الكبرى إلى أداة تدمير شامل، بل قد يكون، كما وصفت، الخطأ الأكبر الذي ترتكبه الشعوب والنخب على حد سواء.
​الصمت كفعل سياسي
​يعتقد البعض أن النأي بالنفس عن الخلافات السياسية هو “منطقة آمنة”، لكن الحقيقة التاريخية تؤكد أن الصمت ليس غياباً للموقف، بل هو موقف بحد ذاته. عندما يصمت العاقل أمام تغول الظلم، أو يصمت الخبير أمام تخبط القرارات الاقتصادية، فهو لا يحافظ على حياده، بل يمنح “شرعية ضمنية” للوضع القائم.
​في العلوم السياسية، هناك ما يسمى “حلزونية الصمت”؛ وهي حالة يشعر فيها الأفراد بأن آراءهم غريبة أو مرفوضة، فيقررون السكوت، مما يعطي انطباعاً زائفاً بأن الطرف الآخر (حتى لو كان أقلية) هو الذي يمثل الإجماع. هذا السكوت هو الذي يسمح للفساد بأن يتجذر وللاستبداد بأن يتمدد.
​تكلفة “الحياد” في الأزمات
​يقول الفيلسوف إدموند بيرك: “الشيء الوحيد الضروري لانتصار الشر هو أن يظل الأخيار صامتين”. وهذه ليست مجرد حكمة وعظية، بل هي قاعدة تحكم استقرار الدول:
​تآكل المجال العام: عندما يتوقف الحوار والنقد، تتحول السياسة إلى اتجاه واحد، مما يقتل الإبداع في إيجاد الحلول.
​ضياع الحقوق: الصمت عن التجاوزات الصغيرة يمهد الطريق لتجاوزات كبرى يصعب تداركها لاحقاً.
​الفراغ القيادي: حين يصمت المثقفون، يملأ الفراغ أصحاب الأصوات الصاخبة والمصالح الضيقة.
​متى يصبح الكلام واجباً؟
​السياسة في جوهرها هي “فن إدارة المصالح العامة عبر الحوار”. لذا، فإن “الصمت أحياناً يكون هو الخطأ الأكبر” الصمت ليس دعوة للفوضى، بل هو استعادة للمسؤولية. إن الوطن لا يُبنى بالتصفيق الدائم ولا بالصمت المطبق، بل بالنقد البنّاء والكلمة الشجاعة التي تضع الإصبع على الجرح قبل أن يتفشى المرض.
​إن التاريخ لا يذكر فقط من تكلموا وأخطأوا، بل يسجل بمرارة أسماء أولئك الذين كان بإمكانهم إنقاذ الموقف بكلمة، ولكنهم آثروا السلامة، فدفع الجميع الثمن.
​ختاماً، إن الصمت في اللحظات المصيرية ليس ذهباً، بل هو رصاصة في جسد المستقبل. وكما يقال: “نهاية التاريخ لن تكون بسبب شر الأشرار، بل بسبب صمت الأخيار”.