العمل الصالح

مقالات في رمضان

عبد الكريم احمد الزيدي
العراق / بغداد

ارتبط العمل الصالح بالإيمان ولايكاد ان يخلو موضعا في آيات القران الكريم ترد فيها الإشارة الى الإيمان دون ان ترتبط بالعمل الصالح ، وهنا لابد للمؤمن ان يعي ويتدبر هذا البيان والأمر في كتاب الله ودعوته لما لهذا الفعل من أهمية وقدسية وفضل كبير .

وقبل ان نلج في هذا الموضوع لابد من تعريف ما المقصود بالعمل الصالح الذي ورد في كتاب الله تعالى ، فالعمل الصالح هو كل عمل او فعل او قول بالانصياع الى امر الله سبحانه وتعالى يقوم به العبد بقصد التقرب الى الله وما جاء في كتابه الكريم وسنة نبيه عليه الصلاة والسلام وجميع ما يوافق شريعة الله عز وجل

وعلى هذا ، فان الايمان لا يكتمل في معناه وفعله مالم يلحقه العمل الصالح الذي يأتي موافقا لشرع الله وبنية التقرب الى الله وطمعا بالاجر والثواب ، لان الاول ( ونعني بِهِ الايمان )حسيّا بينه وبين الخالق سبحانه وتعالى وهو المكنون الذي لا يستشعر بِهِ ولا يعرف في كمه ونوعه وفحواه الا الله

، فيض من نورٍ وعلم ونقاء يكنّه العبد لخالقه لا يكاد يحسه الاخرين او يطلّعون عليه ، فيما يبقى العمل الصالح الذي اذا ما اقترن بالايمان ، المرآة التي تبين وتظهر كم ونوع ونقاء هذا الايمان فيلمسه الاخرين ويتطلعون بمكنونه ومعناه بالفعل فيتفاعل معهم اما بالمادة او الحركة او السلوك او الكلام حتى يصل فعله الى اعانة المحتاج والاحسان الى الغير ودفع الاذى عن الاخرين وقضاء الدّين وبسيط الفعل الذي لا يمس الاخرين مباشر كإماطة الاذى عن الطريق .

ومن العمل الصالح ما جاء في سيرة الرسول الاكرم صل الله عليه وسلم والحديث الشريف ” يا ايها الناس افشوا السلام ، واطعموا الطعام ، وصِلوا الارحام ،

وصّلوا بالليل والناس نيام ، تدخلوا الجنة بسلام ” والعمل الصالح شكلا من اشكال الاحسان الذي جعله العلماء رتبة من مراتب الدين الاسلامي ( الاسلام ، الايمان ثم الاحسان ) ، ولربما يكون العمل الصالح كل ما امر بِهِ الله سبحانه وتعالى واختصر معناه الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ، وان فصله بعض العلماء على اوجه عديدة منها :

العدل
وهو احقاق ما هو حق وابطال ماهو باطل ، ورد الظلم وانصاف المظلوم والاصلاح بين المتخاصمين .

التعاون
وهو التعاون على البر والتقوى والخير.

الكلمة الطيبة
وتعني ما يصل المستمع من أثَر حسن وتريح النفس وتفرح المهموم وتدفع عنه الكرب والحَزن

المشي الى الصلاة
وهي دعوة الرسول صَل الله عليه وسلم والحرص على اداة الصلاة جماعة مع المسلمين

إماطة الاذى عن الطريق
وهي ازالة ما يمكن ان يؤذي المار في الطريق ماديا ومعنوياً .

صيام التطوع
وهو ما نوى المسلم صيامه دون فرض من الله وانما تطوعا من عند نفسه ليتقي به غضب الله وعذابه ويتقرب اليه بما يرضيه ويتقبله.
وهناك وجوه اخرى للعمل الصالح

، ولكني ساعرج على اهم شروط قبول العمل الصالح ومنها الصواب والقبول ، والاخلاص لله تعالى وحده بعيدا عن الرياء والسمعة والشهرة ، والايمان التام والسعي لمرضاة الله وطاعته والايمان بالجزاء والمصير والحياة الاخرى ، وتجنب الاعمال الطالحة التي تَأتِي بالفحشاء والمنكر

وان ما وددت ان اركز عليه وادعو له في هذا المقال الى جانب هام وخطر لا ينتبه له الكثيرين وهو ان البعض يأتي بالاعمال الصالحة دون رعاية شروطها ومواضع فعلها او يلحقها بالمنة والاذى قد تساوي في نتائجها الاعمال الطالحة والسيئة فلا يقيم الله لها وزنا ولا قيمة في ميزان عدله حتى وان كان اصحابها يظنون انهم يحسنون صنعا ..

فقهني الله واياكم بما ينفع ويفيد وجعلني واياكم في عباده الصالحين وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ..